FH Burke (adapté par Jacques Gloaguen) explique que le Tabernacle, la tente qui servait pour le culte en Israël pendant le voyage dans le désert, n’était pas une tente ordinaire. Lors de sa fabrication, Moïse avait dû respecter dans les moindres détails les indications précises que Dieu lui avait données sur la montagne du Sinaï. Chacun de ces détails avait son importance.
Il illustrait une réalité spirituelle. Il représentait quelque chose dans la relation de l’homme avec Dieu.
Dieu dans le Tabernacle
6,10€
Rencontrer Dieu et contempler sa Gloire.
Poids | 0,18 kg |
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Dimensions | 15 × 21 cm |
Auteur |
F. H. BURKE adapt. J. GLOAGUEN |
Nombre de pages |
104 |
Format |
150*210 |
ISBN |
978-2-88027-015-5 |
Date de 1ère parution |
1977 |
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3-LE PROPITIATOIRE NOUS REVELE UN SECRET : POURQUOI DIEU NOUS ACCEPTE.
"Approchons-nous donc avec confiance du trône de Dieu, où est la grâce. Nous y recevrons le pardon et y trouverons la grâce nécessaire pour être secourus au bon moment" (Hé.4.16).
a) Nous réalisons notre péché.
Le trône de la grâce est semblable au propitiatoire de l'arche. Lorsque nous nous tenons dans la sainte présence de Dieu, nous voyons combien notre passé était pécheur, nos fautes cachées sont révélées à la lumière de sa face. Comme Esaïe, nous nous écrions "Malheur à moi ! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures...Et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armées" (Es. 6.5).
b) Nous recevons le pardon.
La loi ne nous condamne plus car Christ a accompli ce qu'elle exigeait. Christ est devenu notre justice. Le trône du jugement est devenu le trône de la grâce car l'Agneau de Dieu s'est interposé entre ce trône et nous-mêmes. Nos innombrables péchés sont couverts, ou plutôt pardonnes, oubliés, enlevés. Dieu nous déclare innocents, comme si nous n'avions jamais péché.
c) Nous recevons l'aide et la grâce.
La miséricorde de Dieu a pardonné nos fautes passées et sa grâce est suffisante pour nos futurs besoins. Elle nous soutiendra, elle nous gardera sans tache. Dieu nous dit :"Ma grâce te suffit" (2 Co 12.9).
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